乔家大院和皇城相府哪个大？
皇城相府大。
乔家大院位于山西省祁县乔家堡村，国家5A级旅游景区。乔家大院始建于1756年，整个院落呈“双喜”字形，6个大院内套有20个小院，共有313间房屋，建筑面积达到4175平方米。大院周围是高达10余米的全封闭青砖墙，大门为城门式拱形门洞，是一座具有北方传统民居建筑风格的古宅。
皇城相府位于山西省晋城市阳城县北留镇，为国家5A级旅游景区。皇城相府由内城、外城两部分共同组成，大院金碧辉煌、巍峨壮观、府院连绵、雄伟险峻、层叠奇妙，是一处罕见的明清两代城堡式官宦住宅建筑群，被誉为“中国北方第一文化巨族之宅”。
皇城相府共有院落16座，房屋640间，总面积达到36580平方米。大院拥有斗筑居、河山楼、屯兵洞、陈氏宗祠、树德院、麒麟院和容山公府、御史府、中道庄等著名旅游景点。
晋城市皇城相府的主人是谁？
晋城皇城相府位于山西与河南交界处，是清康熙年间文渊阁大学士陈廷敬的故居。这座城堡式建筑依山就势，错落有致，分内外两城。内外城总长为678米，全城总面积3.6万平方米，内城为陈廷敬伯父陈昌言于明崇祯六年所建，名为“斗筑可居”。 外城为清康熙四十二年陈廷敬所建，名为“中道庄”。
看过《康熙王朝》电视剧的人，对里面那个最后咳吐血的老相国一定还记得吧？ 即使没看过《康熙王朝》，那一定也知道《康熙字典》吧？陈廷敬就是该书的编撰总阅官。《康熙字典》是我国第一部用“字典”命名的辞书，也是我国历史上第一部官修字典。全书共42卷，计47035字，这部字典的编辑，在文字史上产生了重大而深远的影响，为后来字典编纂奠定了基础。陈廷敬领导编纂这部字典时，已是70多岁高龄，这部中国文化史上首部辞书，是他殚精竭虑呕心沥血之作，也是他给后人留下的一笔宝贵的精神财富。
陈廷敬的一生，四平八稳，没有太大的波折，他的仕途可以用顺风顺水来形容：康熙在位61年，陈廷敬从政53年，辅佐康熙长达半个多世纪，历经28次升迁，一直做到文源阁大学士兼吏部尚书。
在王跃文的《大清相国》里，陈廷敬则被塑造成为一个犹如包拯、狄仁杰灵魂附体的大清福尔摩斯般的存在。一代名相陈廷敬，一生深受康熙信任和倚重，康熙帝评价他“房姚比雅韵，李杜并诗豪” 。意思说陈老爷子，做官堪比姚崇、房玄龄,写诗堪比李白、杜工部。除了做官，陈廷敬还编书，写诗。他编的书有《康熙字典》《佩文韵府》《明史》《大清一统志》，还出了自己的一本诗集《午亭文编》——在康熙心目中陈廷敬“宽大老成，几近完人”，成功人士的典范莫过于此吧？不仅官做得好，读书人的本行也一点没落下。
皇城相府是建于明清时期的官宦宅居建筑群，枕山临水，依山而筑，城墙雄伟，雉堞林立，官宅民居，鳞次栉比，朴实典型，错落有致，是一处罕见的明清两代城堡式官宦住宅建筑群，被专家誉为“中国北方第一文化巨族之宅”。
皇城相府位于山西省东南部的晋城市阳城北留镇境内，东与河南省焦作市、新乡等地区相接，南与河南济源、洛阳接壤，西隔中条山与运城、侯马市相邻，晋（城）阳（城）、晋（城）侯（马）高速穿越全境，交通便利。
皇城相府，原名“中道庄”，是清代康熙皇帝的老师，《康熙字典》总阅官文渊阁大学士兼吏部尚书陈廷敬的故里，后因康熙皇帝两次下榻于此，故名“皇城”。
我们驱车出阳城，沿晋阳高速东行一刻钟，便进入皇城相府所在的北留镇。下了高速北折顺樊溪河溯流而上，行不数里，一座神秘的乡间古堡便突兀在人们眼前。这就是近年来声名鹊起的国家AAAAA旅游景区——皇城相府。皇城相府是一座被世人誉为“东方第一双城古堡”的明清官宦巨宅。这里，曾出过九位进士与六位翰林;这里，曾培育出辅佐清康熙皇帝达半个世纪之久的一代名相陈廷敬;这里，是北方第一文化巨族之所。
皇城相府这座城堡式建筑群，究竟匠心独具于何处，魅力独秀于何方?笔者虽不内行，但着实感到了它的非同一般，而且十分奇特，令人震撼。
皇城相府由内城和外城两部分组成，靠樊山临樊溪而建，依山就势，巍峨壮观。内城为陈廷敬伯父陈昌言在明崇祯六年(1633年)为防御明末农民起义军侵扰所筑，名“斗筑居”，城近长方形，周长415米，墙高10余米，厚2至3米不等，方石筑基，墙体两侧青砖砌筑，墙中夯筑黄土，城墙上砌垛口200余个，堞楼7座。内城看似古朴简洁，内部却结构复杂，颇显神秘：辟五座城门，但只开西、北两门，西门额上嵌一匾额“斗筑可居”。
皇城相府的外城又叫“中道庄”，完工于康熙四十二年(1703年)，这一年陈廷敬拜文渊阁大学士。“中道庄”实际是陈廷敬府邸，紧依内城西墙而筑，基本呈正方形，主要建筑为冢宰第、大学士第，配套建筑有书房、花园、小姐院及管家院。相府大门外有一大一小两座功德牌坊，城墙以南有南书院、花园、状元桥、飞鱼阁、八卦亭、祖师庙等。此外还有占地11000平方米的止园书堂，为旧时陈氏家族子弗读书的地方。
正厅往北为内宅，入大门西折往北沿狭长通道可通花园、假山、鱼池等地。花园往北就是专为家族中成年少女居住而建的小姐院。小姐院都是卷棚顶也就是罗锅顶，屋顶上面没有屋脊与脊兽，与周边房屋形成了鲜明的对照。这一建筑样式的选择，是陈氏家族崇尚男尊女卑、希望女眷顺从封建礼教观念的切实体现。而管家院与主人房舍的差别则体现了“尊卑有分，上下有等，内外有别”的传统礼制观念。还有陈氏宗祠祠堂内的家族世系图谱，准确无误地告诉人们陈氏旺族的不同凡响，更是一处显示“官文化”的特殊陈列。
陈家后人有恬静遗风，自觉地保护了这些古建筑。但居住在这里的陈姓数百人不为时尚所动，静静地守着这宅子。现在这老宅成了全村人的聚宝盆。
