北京的潘家园会消失吗？
这是早晚的事。北京消失的不是这些市场，而是传统的北京市民文化，潘家园这种市场是以文化和生活方式为土壤的，从北京的城墙被拆除开始，北京的文化符号已经难以抵御城市发展所造成的倾轧之势，即便残存也像鱼缸里的鱼，环境不存在了，凤毛麟角的残余已经很难营造出那种气氛，存在于这种气氛中的人也不见了，因此属于北京的市井文化也就逐渐消失了，留给人们的只能是记忆。
目前首都疏解各种非首都功能，由于国家各种政策的限制，也许真的会消失。但是，个人认为，文玩是一种中国古老的文化传统，即便现在潘家园消失了，会有更多“潘家园”在各地出现！
就目前小代的家乡举例子来说～河北涞水，喜欢文玩核桃的朋友都知道我家乡这个地方盛产文玩核桃，全国文玩核桃最大的产区。在5年以前，文玩核桃可以说是最火爆的时期，家乡大规模的文玩核桃市场也是寥寥无几，没有几个。而最近两年的，虽然文玩核桃的价格滑落。但是这两年县城里确新建设了好几处大规模的文玩核桃交易中心，例如，前几年建的北二环文玩核桃交易市场，刚建好的时候，小编可以说是第一批去这个市场上的人了，记得那时候，市场的负责人还给我们几个数的过来的小商户发冰棍吃，为了感谢我们对他们建的这个市场的支持。而如今，全县的文玩核桃商户核农和全国各地的核商都到这个市场入驻了。刚下树的时候，市场两侧的商户可以排个好几公里。最近这几天，看到县城一个投资几千万的文玩城又开业了，见微知著吧，虽然现在文玩市场不景气，但是这些也都在稳健的发展中。所以，在小代看来，中国这种独特的文玩文化，源远流长，文玩是我们精神的寄托。所以，即便潘家园真的消失了，我们这种文玩的文化都会永远的存在。
我是默默，我来回答，感谢邀请
突然有种兔死狐悲的感觉，因为就在一年多前，北京的另外一个古玩市场“报国寺”也被责令整改，摊位全部取消。很多靠摆地摊生活的商贩，要么转移阵地，要么离开北京。而这次要搬迁的潘家园，则是很多古玩人的精神地标，它的衰落，它的消亡，是意味着一个时代的结束，还是另一个时代的开始？
我恰巧也在北京生活了三年，因为喜欢收藏，便住在报国寺的附近，多多少少也见证了古玩市场的兴与衰。
古玩市场最鼎盛的时候应该是在90年代和2000年初期，那个时候网络不发达，而人民经过改革开放，填饱了肚子，开始有了更高的精神追求。同样潘家园旧货市场也形成于这个时期。那个时候的潘家园有很多故事，最出名的莫过于故宫专家走眼的事情了。
95、96年时候，俩故宫专家出门闲逛，到了潘家园，看到有北魏陶俑，无论工艺材质风化效果等等，俨然是真家伙，于是跑回故宫，特批国家专项资金50w，拉走了两卡车。半个月后再去逛，发现满地都是北魏陶俑，于是心下大惊，上报文物局，继而报警，这是尼玛是有北魏大墓被盗了吧！上级部门很是重视，火速安排专案组全国彻查，结果在河南某地发现情况，专家们一窝蜂赶到。“盗墓贼”就藏院子里，武警持枪围起来，哪个江洋大盗如此数典忘祖丧尽天良，打丫的！开门冲进去，发现人家正在院子里晒太阳呢，一问，说了，老子没盗墓，这都是我做的，这叫现代工艺品，你认识吗？专家火冒三丈，胡扯，明明是老物件，掌嘴！结果对方哈哈大笑，你去后院看看，全TM是。后院一看，果然，成品半成品，百十来个，还有车床、锉刀、风机等等。
据时任国家文物局局长的吕济民老人回忆，（北魏陶俑）中国历史博物馆买了三次，花了80万元；故宫博物院买了两次，花了10万元。
