木兰山在武汉哪儿？有什么历史和典故？
木兰山在武汉黄陂区，距离武汉市区约50公里，是国家AAAAA级旅游景区，湖北省自然保护区。木兰山主峰祈嗣顶海拔582.1米，是大别山南麓最高峰。木兰山因木兰将军而得名，始称于南齐永明三年(即公元485 年)。
在武汉黄陂木兰山，不仅有秀美的自然风光，还有博大精深的文化内涵。木兰山宗教活动始于隋唐，盛于明清。木兰山上佛、道两教和谐共处，千年香火鼎盛。更有中华传统的忠孝文化代表——木兰文化的众多遗迹。
据说黄陂是木兰故里，木兰将军墓就在这附近。山上有大量与木兰从军故事有关的历史遗迹，记录着花木兰传奇的故事和忠孝文化的精神，更因花木兰的故事给这里增添了几分传奇色彩。
在武汉黄陂木兰山，有一座唐木兰将军坊，历经一千四百多年岁月沧桑，依然岿然屹立，和其它与木兰从军故事有关的遗迹一起，为黄陂作为木兰故里提供了充分的佐证。
山上众多宗教建筑庄严古朴，是一处感受忠孝文化的圣地。在很多景区唯利是图的商业化开发背景下，禁止烧高香的木兰山更值得称赞。
唐代诗人杜牧在会昌年间任黄州刺史时，曾作《题木兰庙》，成为千古名句。该庙就在湖北黄冈西一百五十里处的木兰山。
弯弓征战作男儿，梦里曾经与画眉。
几度思归还把酒，拂云堆上祝明妃。
木兰山开山门时间？
8：00点开放。
木兰山风景区位于武汉市黄陂区北部，距黄陂城区、武汉城区分别为35公里和60公里，是国家5A级旅游景区、国家地质公园、省级风景名胜区、湖北省自然保护区。
湖北黄陂木兰山有什么好玩的景点？真的是花木兰的故里吗？
刚从木兰故里黄陂旅游回来，正好回答，你一定会满意！如果觉得好一定给个赞哈！先谢了！
花木兰的形象，最早出现在南北朝《木兰辞》中，因无明确记录，后人把它作为一个民间传说人物广为流传，随着后世一些文献及文物的出世，似乎又有真人迹象，各地便兴起一股木兰故认证热，主要有湖北黄陂、河南虞城、安徽亳州、陕西延安等地。
武汉黄陂是历史文集中对木兰形象记录最早的地方，早在唐朝时，就有诗人杜牧在黄陂写下了深沉动人的《题木兰庙》：“弯弓征战作男儿，梦里曾经与画眉。几度思归还把酒，拂云堆上祝明妃”，可见在此之前，木兰山的木兰庙早已名扬四海。到宋代，名儒程大昌读了《题木兰庙》后，在《演繁露》中不无感慨写道：“观杜牧此诗，既有庙貌，又曾作女郎，则诚有其人矣！”，其他各地关于木兰的说法，基本都是宋代以后的事了。
又有古籍《木兰奇女传》记载：“木兰，姓朱，为湖广黄州府西陵县双龙镇人（今黄陂姚集镇大城潭村）。”，如今在此地发现很多周代到六朝的文化遗迹，在木兰山北坡立新店还发现有将军坟，有文字依稀可辨的“敕建木兰将军墓碑序”。台湾著名学者张觉明更是提出：“唧唧复”中的“唧唧”可不仅仅是简单的象声词，而是黄陂本地方言，凡此种种都证明黄陂为木兰故里无疑。
湖北黄陂木兰山是国家5A级旅游景区、国家地质公园，分为古寨、石景、花苑、山庄四个区，其中古寨区是木兰山的核心景点。
自隋唐始，木兰山一直是宗教圣地，香火旺盛，明清时达到极盛。木兰山佛道共处，山上寺观林立，佛道共处，各拜各的神，各念各的经。
第一天门内是佛教寺庙，有观音殿、大雄宝殿、来迎殿，法藏寺等；二天门内为道教宫观，有回光殿、木兰将军坟、木兰殿、斗姥宫、朝天门、报恩殿、帝王宫、三清殿、娘娘殿、玉皇阁、古金顶等。相对来说，道教宫观要比佛教寺庙多而气派。但不论佛教寺庙还是首道教寺庙，都没看到真正皈依的和尚与道士，只有几个乡民在看管殿阁。
再说北朝民歌中的花木兰，她与樊梨花、穆桂英、梁红玉是传说中的中国古代四大巾帼英雄。木兰故乡到底在哪里？一直争论不休，有说她是商丘人，有说她是黄陂人，有说她是延安人，有说她是亳州人。后来经明清文人点染，木兰不仅有名有姓，而且还被搬上舞台。说木兰是黄陂人，最早的证据是杜牧诗《题木兰庙》。杜牧许多咏史诗，以前朝事讽寓当朝，指桑骂槐，显然不能当成史实来用。
事实上，花木兰的姓氏、籍贯等，史藉经典并无确载。照我看来，花木兰恐怕是个泛指，类似我们今天所唱的“村里有个姑娘叫小芳”，抑或北魏文人编出来的鼓励国民从军备战的广告语？因为天下叫木兰的女子很多，当人们渴求英雄时，根据北朝流行歌曲，各种穿凿附会，于是出现多地成为木兰故里的在奇怪事。当然，这并不影响今人争她抢她，为她立传为她建庙。
其他景点：
黄陂木兰山下雪了吗？
景区黄陂木兰山下雪了，木兰山位于武汉市黄陂区北部，距武汉主城区50公里，海拔582.1米，她东拥木兰湖、南瞰木兰天池、西挽滠水河、北枕大别山，国土面积78平方公里，是木兰生态旅游区的龙头。
花木兰是河南人，为什么湖北也有一个木兰山，湖北木兰山名字的由来和花木兰有关吗？
湖北木兰山位于武汉市黄陂区北，是大别山南麓的高峰之一。至于其名称的由来由于家喻户晓的木兰替父从军的故事而蒙上了一层神秘的色彩。
据史书的记载：木兰山在古时候称作建明山的，又因山势险峻起伏，状如雄狮怒吼，故又称之为青狮岭。和西游记中的狮驼岭是两码事儿哟，不可混为一谈。后来沧海桑田，时移变换的，坡坡岭岭的长满了木兰树，所以更名为木兰山。又因“木兰将军”的传说，使木兰山蒙上浓郁的神秘人文色彩。
花木兰故事的流传，应归功于《木兰辞》这一北方民歌，但花木兰的姓氏、籍贯等，史书中并无明确的记载。因此，木兰之争历代有之。她的故乡到底在哪里？历史上曾经争论不休。但是，这些都不是主要的不是吗？千百年来，花木兰一直是受中国人尊敬的一位女性人物，因为她又勇敢又纯朴。她的精神激励着成千上万的中华儿女保卫国家，可歌可泣。
1，唧唧复唧唧，木兰当户织；湖北黄陂养蚕，也是棉产区，而河南是小麦种植。2，可汗大点兵，卷卷有爷名。湖北黄陂称父亲为“爷“，父辈叔叔也称“爷”。3、旦辞爷娘去，暮宿黄河边。从湖北黄陂经过艰难跋涉，才能到黄河边。而黄河在河南省内，不存在长途骑行。4，愿驰千里足，送儿还故乡。从战场返回湖北黄陂才有上千里。5、开我东阁门，坐我西阁床。只有南方黄陂才睡床，而河南北方基本睡土炕。6、磨刀霍霍向猪羊。黄陂人养猪羊又吃猪肉，草原游牧少数民族不养猪。所以，仅仅从木兰辞这几点的字面可知，花木兰家乡是在中原南边的湖北黄陂，可能性极大。
花木兰代父从军，杀敌报国，她是个奇女子，是个巾帼英雄。
千百年来，民间流传她的传说，传唱她的故事，可为普天下的女子们长脸了，花氏木兰，巾帼不让须眉，她的荣誉属于中国。
说花木兰是河南人？
我也是河南人，我支持！
有人问了，花木兰既然是河南人，那么湖北怎么出了个木兰山？
我猜是这样：花木兰是个历史大名人，她的足迹，遍布的地方多，也许，花木兰到过木兰山这个地方，在当地还有什么事迹，当地人为了纪念花木兰，是以称呼山名叫做木兰山。
以名人的名子命名一个地方，现代不乏例子，古代也应该有嘛！
河南的朋友们，你们说，我说的有道理吗？
花木兰是世人皆知的代父从军的巾帼英雄，她的故事千百年来已深入民间。
花木兰是哪里人，那就从《木兰辞》说起。《木兰辞》是一首北朝民歌，讲途了花木兰代父从军，不甘劳苦，抗击外敌的英雄故事；所以，花木兰史无其人，是诗中塑造的一个人物。其诗中来看应是北魏征伐柔然的战争，因此花木兰应是今山西人。北魏初，都平城（今山西大同），后迁洛阳。据与柔然的战争推断：花木兰，平城（今山西大同市）人。
花木兰虽实无此人，但历代巾帼英雄层出不穷，于是便皆冠以“花木兰”之名。🉐
今天介绍一位真实的巾帼英雄，“阆中花木兰”一一韩娥。
贞女韩氏，保宁人。元末明玉珍据蜀，贞女虑见掠，伪为男子装，混迹民间。继而被驱入伍，转战七年，人莫知其处女也。后从明玉珍破云南还，遇叔父赎归成都，始改装而行，同时从军者莫不惊异。洪武四年，嫁为尹氏妇。成都人以韩贞女称。
一一《明史•烈女传》保宁府（府治阆中）🉐
韩娥，元末四川保宁府阆中县人，十二被乱军所掳，遂改男装从军，随明玉珍征云南。在长期的军旅生涯中，韩娥举止检点，谨小慎微，事无大小，都尽力完成，因而全军上下都深信不疑。后随叔父归蜀，改回女装嫁与成都新都县马复宗。为纪念韩娥今阆中与新都皆有木兰乡。
代父從軍花木蘭，運籌機巧敗柔然。
信來巾幗非為夢，貞女韓娥入史篇。
不能只要名字相似，就往一起联系吧？别的不说，“龙城”一词，指哪个城市？在百度上搜一下，至少会出现濮阳 天水、诸城、太原、常州、柳州、朝阳七个结果。难道它们之间也非得有联系？说到花木兰，应该是一个虚构的人物。既然是虚构，当然也不存在籍贯的问题。说她是河南人，恐怕是穿凿了。
木兰这个形象，最早出现在《木兰词》中，还没有姓花。也许是没有姓氏，也许是姓木。《木兰词》是北朝民歌。北朝时，与少数民族作战的汉族，有可能是河南人，但也有可能是河北、山西等地。不过肯定不会是湖北。因为南北朝分界，与“阴山”“燕山”的敌人作战，不可能到湖北去动员兵力。
所以，湖北的木兰山，肯定与代父从军的木兰没有关系。
木兰也是一种花木。古人起名字，也喜欢用前朝名人，比如《京华烟云》的女主人公，就叫姚木兰。所以湖北木兰山，可以跟这些典故去找找关系。
