父亲去世一年时间内，儿女在过年时可以出门旅游吗？你家乡的风俗是怎样的？
父亲去世一年，子女过年是否可以出去旅游，在我们老家是不行的。我们老家一般的是两年以后才能脱孝，父亲去世第一年，家里门上的春联是白纸，第二年过年门上的春联是绿纸，第三年过年门上的春联是黄纸，第四年过年恢复红纸。父亲去世第一年的春节，初一早上家里不放鞭炮，子女关门在家守孝，须等邻居或亲朋来上门为去世的老人磕年头，方才开门。当然，现在的年轻人懂的少，守老规矩的少，也不足为怪。
，我们家乡的风俗认为，该女儿不可出遊，其父离世虽有一年，早已除服，只剩孝，在小祥期限之内，尚有遗哀，必需守孝，而孝是什么，就是恪守哀思，在更远的古代，象廿四孝提到守孝十年，儿子在其父的墓边築棚橑居住。后来，守孝只需起止虚算三年，期限之内不得饮酒看戏和娱乐之事，更不得旅遊远出，如犯禁离规，这就是不孝，就是没有良心，失去道德，受世人指责。
父母去世，天道伦常而已，守孝守节之说实迂腐也。
我这里有个真实案例，权当我讲故事，但确实真正发生。
话说我市五年前一建筑商，身家过千万，年逾五旬，风华正茂，那年春节前其子定于正月初三举办婚礼，大宴宾朋。大年三十那晚，拍板完年内最后一笔业务，结清一大笔工程款，带着喜悦之情刚踏出酒店，跌倒突发中风不治。
此时，他家里那就好比塌了天，全家上下慌了神，乱了套。主婚人突然没了，停两日发丧葬礼，与其子婚礼日恰巧，那可如何是好？！
突遭雷庭变故，私下人群议论纷纷，有人说，人死为大，婚礼理当让道，也有人私语窃窃～奉子成婚那也是迫在眉睫……大部分人闭口不言，深觉兹事体大，不好插言。
当家女主，那更是万般无奈，悲痛已然在眼前，日子还得往前奔，真应了心慌不定，抽签算命，只见女主直奔玄妙观，摁住法师，涕泪相加，泣告遭遇，苦苦哀求，以渡此劫难。
法师闻之，也为之动容。只见法师以24字相告：“死爹死娘，晦气三年，大悲大喜，各尽事宜，心无挂碍，各得其所。”于是，红白之事于同日进行。
我想，法师哪里会不知守孝守节之事。他作出如此评断是有所担当的！试想，老人意外作古，在天之灵哪有不盼儿孙有福禄寿喜？作古的老人哪有盼着自家儿孙忧戚成伤的道理？
得了法师的“解惑状”，行事就有了通达之处，少了诽谤，解除了危机，安抚了人心，世道人心走向了好的一面。
为此，题主之问窃以为，守孝守节之事全凭内心，更本不必为此设防，假如您认为至亲离世扎扎实实悲伤一天就够，没有人，也没有任何条款可以让你悲伤一月，任何行为举止都不受妨碍，因为至亲不会怪罪，只会庇佑你！
按传统习俗是不可以的，有的一年后返红，有的三年后才返红，旅游是乐事，丁忧期最好勿参与。
当然，现在是新社会了，有的已经进行改革，具体做法因人而异，因需要而定。
我们这里现在也改革了许多，不过大多选择守孝而不旅游。
春节期间，你会选择在家陪伴家人？还是选择旅游？
很高兴回答这个问题！
首先我个人会选择陪伴家人，不愿意去旅游。原因如下：
1、现在不光光是是春节的时候，旅游的人增加了，而是各个节日的时候，很多人都会去旅游，放松自己，正因为如此，在节假日的时候，旅游人数增多，吵吵闹闹，物价也贵，如果你还要带着孩子，一来一回很不方便，担心孩子走丢，担心吃的喝的等等。
2、春节是中华民族最隆重的传统佳节，它不仅集中体现了中华民族的思想信仰、理想愿望、生活娱乐和文化心理，而且还是祈福、饮食和娱乐活动的狂欢式展示。受到中华文化的影响，属于汉字文化圈的一些国家和民族也有庆贺新春的习俗。
3、春节时家人聚在一起的日子，过一个春节就相当于你能跟家人团聚的日子就少了一年，正因为如此，我会在春节的时候陪伴我的父母和孩子，时间过得很快，父母都老了，陪伴他们的日子也在减少，所以我们要做的就是尽可能的多抽时间陪伴他们，他们最需要也是我们的陪伴
当然春节也会有人去旅游，还有人带着父母去旅游，但是我个人是愿意在家里陪着父母，看一看春节联欢晚会，一起聊聊我们的未来。
以上仅代表我个人的想法，谢谢。
