历史上的今天，北宋文学家苏洵逝世，您喜欢他的作品吗？
唐宋八大家苏洵相比于他的两个儿子来说名气会比较小一些，但是才华依旧不容小觑，在文化史上的地位依旧是不容置疑的。
苏洵以散文见长，他写的散文以议论时政为主，引经据典，论点分明，言语犀利，具有雄辩的说服力，受到朝野上下大量文豪的赞赏。
苏洵终其一生留下了《嘉佑集》二十卷、《谥法》三卷，是一个比较高产的文人。
在苏洵的众多作品中，我最喜欢他对战国的分析之作《六国论》。
在《六国论》中的第一句便是“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦”。开篇直接点明了自己对六国灭亡的看法，非常直接，同时也借古讽今暗喻今日之朝政绝不可再行六国之事，自寻灭国之法。
文中随后对论点进行解释，简单概括了六国诸侯在面对秦军入侵时所,用的办法，也就是诸侯们“今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣”。
苏洵试图用战国诸侯懈怠抗秦的案例来警告当今的权臣贵族，千万不能对外族掉以轻心，一定不能在国家大事上懈怠，否则迎接江山社稷的就只有灭亡。
文末苏洵又对六国该如果抵抗秦国提出了自己的解决办法，苏洵说：以赂秦之地，封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。
于此再次告诫当今天下之掌权者，一定要广纳天下人才，奋力发展改革，才有拯救天下之道。
从《六国论》这篇对战国进行深刻分析的散文我们可以看出苏洵深厚的历史积淀，熟练的写作手法和深刻的政治认识。这也就是为什么苏洵足矣跻身排得上唐宋八大家的原因。
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作为中国古代文学史上最为耀眼的家族，苏洵父子三人都是唐宋八大家之一，人们称之为“三苏”，苏洵是苏轼和苏辙的父亲。
苏洵善于写散文，尤其擅长写政论文，议论明畅，笔势雄健，著有《嘉祐集》二十卷，《谥法》三卷，均与《宋史本传》并传于世。
二十七，始发愤，读书籍
苏洵在二十七岁前，也就是年轻时候并不爱读书，用他自己话说，“洵少年不学，生二十五岁始知读书，从士君子游。”
苏洵年少轻狂，加上家庭环境还不错，有些资本，所以他在那个时候像李白和杜甫纵情山水之间，用现在话讲叫游山玩水。后来父亲去世家道中落，苏洵第一次参加乡试不幸落地，从此他开始深刻检讨自己，烧毁以前写的文章，从头开始，奋发读书。从此以后苏洵每日端坐在书斋里，潜心苦读六、七年，并发誓读书未成熟前，不写任何文章。
苏洵一生都在不断读书专心治学，他读书的一个重要目的就是：考究古今治乱得失。这种思想也为后来他写出《权书》《衡论》《嘉祐集》这些著名的政论文打下了基础。
“博辩宏伟、纵横上下、出入驰骤、必造于深微而后止。”
欧阳修对苏洵非常推崇和欣赏，北宋嘉祐初年（1056年），苏洵带二子进京应试，谒见翰林学士欧阳修。欧阳修很赞赏他的《衡论》、《权书》、《几策》等文章，认为可与刘向、贾谊相媲美，于是向朝廷推荐苏洵。以至于当时公卿士大夫争相传诵苏洵，苏洵的文名因而大盛，名满京城。
苏洵的文章多以叙事性强，观点鲜明，论据有力，博辩宏伟著称。单就政论文来说，确实读后让人为之一振。他强调文章要“得乎吾心”，写“胸中之言”。所以苏洵论文多数语言精炼，生动形象，字字珠玑。
他的著名论文《衡论》语言古朴简劲、凝炼隽永，比喻形象，深入浅出把古今之道理说深说透。文章气势磅礴，感情充沛，锋芒所至，所向披靡，给人一种雄健、刚强的感觉，极具鼓动性。更为难能可贵的是他说写文章要抒发“胸中之言”，“言必中时之过”，所以在他的文章里面对北宋社会的阴暗进行毫不留情的揭露和鞭挞，针砭时弊，直抒胸怀。从这个方面来说他的文章言而有物，言之有理，理之有据，在封建社会文化里面是比较独特的，也是了不起的。
苏洵，唐宋八大家之一，太重要了，更重要的是,如没有他就没有苏东坡（我最喜欢的文人），因为他被标注为苏东坡的父亲。
苏洵，二儿子苏轼（苏东坡），三儿子苏辙，父子三人都同为唐宋八大家，也是让人叹为观止！
“苏老泉，二十七，始发愤，读书籍”，三字经里面的这句话，说的就是苏洵。
虽然前面二十多年，苏洵没有好好读书，在他二十七岁开始发愤读书后，学问还是做得不错的，只是在科考上没有取得好成绩。但他的两个儿子，苏东坡兄弟却一举成功，苏洵想到自己曾是科场的败将，有所感触道：“莫道登科易，老夫如登天，莫道登科难，小儿如拾芥。”
苏洵，最有名的作品，应该是他写的《辨奸论》吧。
林语堂先生写的《苏东坡传》里，提及，
王安石徒有救世之心，而无圆通机智处人治事之术，除去与他本人之外，与天下人无可以相处。毫无疑问，他又是一个不实际的理想主义者。
苏洵（1009——1066）是苏轼的父亲，也是经欧阳修奖掖而后成名的古文家。其论史、论政、论文之作，纵横恣肆，雄健奔放，简劲质朴，可以看出《孟子》和《战国策》的影响。论兵之文得力于《孙子》，尤其出色。如《权书》中的《心术》，论为将之道，层次分明，有条不紊，以“治心”贯穿全文。其中“太山崩于前而色不变，麇鹿兴于左而目不瞬”，是传诵千古的名句。史论《六国论》认为六国之亡在于赂秦，“原是借六国以讽宋，读者须玩其言在此而意在彼之妙”（过珙《古文评注》）。笔墨酣畅，气势充沛，犹如一泻千里的奔腾江河，汹涌澎湃，不可阻挡，是老苏文的代表作。《管仲论》批评管仲临死前未能荐贤自代，笔意纵横挥洒，层层翻驳不穷，比《韩非子》同样内容的文章更见细宻。《上欧阳内翰书》本意是求荐，精彩的部分在于论文，对孟子、韩愈、陆贽、欧阳修之文皆有中肯的评论，常为文论家所援引。清人储欣称之为“老苏先生第一书”（《唐宋八大家类选》）。《木,山记》名为“记”，其实通篇议论，以小喻大，以近见远，寄慨遥深，转折不穷，借落有致。另有一篇影响甚大的《辨奸论》，专门攻击王安石，经清人考证，实为宋人邵伯温所伪造。苏洵还是古文评点的开创者，其《苏批孟子》是我国第一部着重分析评论散文艺术技巧的专著。
