春晚上的《丝路山水地图》引全国瞩目，这件国宝究竟贵重在何处？它反映了哪些历史信息？
这两年，广电总局出手整治综艺节目，文化综艺受到市场热捧。什么《见字如面》《朗读者》《国家宝藏》等这些节目蔚为大观，大有对中国电视文化进行基因改造的趋势——至于效果如何，目前不好品评，也许这种变化是对布热津斯基“奶头乐”理论的对抗吧。
今年春晚，也受到了这一变化的影响，由故宫院长单霁翔、世贸集团董事长许荣茂、主持人张国立表演的第13个节目《国宝回归》，便是直观的表现。节目中说，《丝路山水地图》这一国宝流落海外多年，有赖许荣茂出巨资收回，许收回后无偿将国宝捐赠故宫，春晚这一段便是捐赠仪式了。
这个国宝弥足珍贵，原藏于明朝内府，由于原作题款被裁掉，原作者和原名不详，二十世纪三十年代流落海外，被日本收藏机构藤井有邻馆纳入囊中。
这是一幅长约三十米的明代绢本青绿山水地图手卷，据考证绘于明朝嘉靖年间，是,专用地图，描绘的是当时蒙古地区的地理面貌，蒙古指的是明朝建立以后仍然统治今天蒙古、中亚一直到西亚麦加广大地区的原四大汗国的后续王朝。
丝绸之路的概念，是1877年德国学者李希霍芬在著作《中国》一书中，对汉朝与中亚、印度间的通商道路的命名。所以名字应该叫《蒙古山水地图》。
这幅图从明朝最西边的嘉峪关开始，一直画到了天方（今天沙特阿拉伯的麦加），在上万里的路途上共有211个地理坐标，从图中可以领略到壮丽的山河形胜和繁荣的城池变化，也算是中国封建社会世界眼光的细微表现。
首先，我认为央视和故宫博物院选择在春晚期间，向公众发布《丝路山水地图》是一件好事，这能够增强民族认同感，增长民众历史文化知识。许荣茂先生的义举，是一件高风亮节的事，值得称颂。这事儿也契合当下热门的“一带一路”倡议。
但单霁翔院长在表述上存在一定问题，他说：“它的出现以实物证明,早在16世纪中叶,中国人对丝绸之路沿线就有了清晰认识。”实际上中国人早在西汉时期，已经开始了对丝绸之路的经营。这表现在张骞对西域的“凿空”、西汉,设置“西域都护府”，郑吉出任首任西域都护，东汉时班超“投笔从戎”，父子二人镇守西域数十年。汉朝史书中已经对西域各国进行过详细描述，甚至详细到了人口、与长安之间的距离、兵员数目等。如果对当地户册没有详尽了解，不可能有这些记载。这说明两千年前，中国对西域的治理和控制，已经是相当完备的。再到唐朝，在西域设立了安西都护府和北庭都护府，在西域的东部实施和内地一样的郡县制，西部实施军镇+羁縻制，只因为安史之乱时，安西北庭驻军内调平叛，西域才没于吐蕃。元朝时西域属于察合台汗国，虽然不在元朝的直接治理下，但人口和商贸的流动是畅通的。
从西汉到明朝的一千多年里，有无数的中国使节、商人、军人在丝绸之路上络绎不绝，所谓“对西域的清晰认识”，并非直到明朝才有的。
明朝对路上丝绸之路的了解，是建立在历史经验和现实探索的双重基础之上。明朝初年，朱元璋曾派使团出使中亚，主官叫陈诚，还有几百精锐士兵。这些人历经千辛万苦，在帖木儿帝国等处走访多年，直到永乐年间才回到中国。同时，朱元璋还派太子朱标巡抚关中，为将来在长安建都做准备，但朱标去世后，朱元璋再也无心此事。朱棣夺取天下后迁都北京，虽然是客观条件释然，但毕竟无论南京还是后来的北京，作为首都对西域的辐射力都太过弱小，随着关西八卫的丧失，明朝势力退缩嘉峪关，对西域毫无控制。如果朱标没有早逝，也许明朝会和汉唐一样，定都关中，占领西域，重新经营陆上丝绸之路，对北元残余势力形成东西夹击之势。这样明朝的历史地位，会比现在更高。
模仿守夜人誓词写一段话，献给把生命和光荣奉献给丝绸之路的中国英雄们：“大汉天威之下，我今西出玉门，坦步葱岭雪原，驰骋龙沙硕漠。我将以西域为桑梓，以部民为兄妹，出则能战，入则能耕。我是大汉的长刀利箭，我是山川的铁壁铜墙。我保护商旅的过往，我安抚小儿的夜哭。我的烽燧从西域，至敦煌，至陇西，至长安，至河洛。我将百世发愿于此，世世皆然。”
《丝路山水地图》首次在大众面前亮相大概是在今年的春晚上，它规模宏伟，看后让人十分震撼。《丝路山水地图》是一幅绢本画，长30.12米，宽0.59米。原本藏于明朝的内府，后来流落海外被日本的收藏机构藤井有邻馆收藏。
这幅画的最原始的题款被人裁了去，因后来有人在画上提了蒙古山水地图几个字而命名。这里的蒙古是指当时的从嘉峪关以西到土耳其等地的蒙古四大汗国的后续王朝。
这副画嘉峪关西至天方城（沙特阿拉伯的麦加）的疆域地貌，在这条丝绸之路上共标注了211个地理坐标。
从这幅图上我们可以看到，画上画的秀丽山川，各式各样的城邑以及一些重要的地标。画中把每个地方的建筑特色都描绘得栩栩如生。每个重要的城邑旁边都会有汉字来标注其名称。从这些汉字的标注我们可以得知这些地名大多用的不是汉语，例如：秃兀而把力、脱合赤、哈刺帖别等等。专家说这些有的是蒙古语、波斯语、阿拉伯语等等
这幅画的画法是当时比较流行的青绿山水画法，就是用矿物质石青、石绿作为主色的山水画。这种画法其中比较为出名的一幅画，大家应该都比较熟悉那就是《千里江山图》。
《丝路山水地图》几经辗转之下终于被中国收藏家购回国内，后来由许荣茂先生出资20从私人收藏家手中收购，并将它无偿捐赠给故宫博物院，这才有了我们今年春晚上的这一幕。
丝路山水地图这幅画可能在艺术价值上稍逊一些其他名画，但它给中国古代地理地图研究上带来了许多帮助，也给中国的学者专家们研究古代“丝绸之路”带来的巨大的贡献。
为什么中国古代绘画相对不重视写实？
为什么中国古代绘画相对不重视写实？你问的好，但我只能说，你并不关注中国历史，不去研究各阶段历史文化，为什么这么说呢？可能这是普遍现象，在历史中的古代文人墨客，诗人画家，普遍地位都很低，象那些书记官，画家，书法家，他们都是为统治阶级服务，他们所画的画是献给官方的恭品，或就是宫庭画师，他们所画的画叫士大夫画。
所谓士大夫画，是指按皇宫贵族，王子王孙，地方官吏的需要来画，他们画画大多不是自己想怎画就怎画，是别人需要你怎么画就怎么画，古人写文章，考官吏等创作格式都有严格规定，最忌的是自作主张，否则就会受文字狱之灾。
我们喜欢读的古典,《水浒传》，据说施耐淹先生因水浒人物造反获罪，他千盼万盼等老朋友刘伯温救他，可刘伯温最后告诉他，怎么进来，就怎么出去，要他自救。后半部《水浒》宋江招安征方腊就是这样完成的。古人画画也是这样，帝王希望歌功诵德，画家也只能塑造江山多娇，古代画家，只是代言的画笔。对这种说法，你怎么看呢？欢迎留言。
