西藏大昭寺和布达拉宫好看吗？
首先很高兴为您解答您的问题。以我个人观点来说布达拉宫和大昭寺都很具观赏价值和了解藏传佛教的信仰。布达拉宫坐落于中国西藏自治区的首府拉萨市区西北玛布日山上，是世界上海拔最高，集宫殿、城堡和寺院于一体的宏伟建筑，也是西藏最庞大、最完整的古代宫堡建筑群。布达拉宫最初为吐蕃王朝赞普松赞干布为迎娶尺尊公主和文成公主而兴建。布达拉宫是藏传佛教（格鲁派）的圣地，国家AAAAA级旅游景区。 大昭寺，又名“祖拉康”、“觉康”（藏语意为佛殿），位于拉萨老城区中心，是一座藏传佛教寺院，是藏王松赞干布建造，拉萨之所以有“圣地”之誉，与这座佛像有关。大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，也是西藏最早的土木结构建筑，并且开创了藏式平川式的寺庙市局规式。环大昭寺内中心的释迦牟尼佛殿一圈称为“囊廓”，环大昭寺外墙一圈称为“八廓”，大昭寺外辐射出的街道叫“八廓街”即八角街。大昭寺融合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格，成为藏式宗教建筑的千古典范。寺前终日香火缭绕，信徒们虔诚的叩拜在门前的青石地板上留下了等身长头的深深印痕。万盏酥油灯长明，留下了岁月和朝圣者的痕迹。所以这两处景点都各具特色，有非常大的观赏性，也能让我们对藏传佛教历史文化的了解和认知。希望我的回答对您有所帮助，谢谢！
2017年夏天，我第一次来到神奇西藏，朝圣布达拉宫，拜谒大昭寺，聆听那永不歇不停的转经声和口中的念念有词，想象着藏民丈量三步一等身长头与佛的距离，惊叹大自然赋予人类执着来世的信仰，不就是想求得心灵的安慰与释然！
听说，神的孩子一定会去一次西藏。
是因为他前世的灵魂留在了这里，来西藏，是为了把前世留下的灵魂接回去。这样，灵魂和肉体才得已合二为一。
我们都是神的孩子，那就让我的灵魂一直就在那里吧！不卑不亢，不念不想，平淡自然……
你知道吗？当我回到自己城市的时候，竟然特别想念西藏，想念拉萨，想念初到那时的神圣感，想念行走过程中的恬静与淡然。仿佛一回来，内心又开始恐惧和不安……
一开始，我没有那么想吧，我就是想暂时逃离这里而已。 也似乎只有西藏，能让我得到心灵的安慰与释然！
我想再一次去西藏！看一看，想一想，坐一坐，走一走，停一停……
这次，我一定不去拥挤的景点，不拍可笑的旅行照，不发矫柔做作的朋友圈……
有人说， 在西藏，有信仰的人们是有福的。
八世纪的一位大德寂天曾说：世上一切幸福，来自利他的心；世上一切不幸，来自对自己的爱。——《不负如来不负卿》
我去过两次西藏，可惜那时候还没开始准备做自媒体，没拍那么多视频，要不然都可以做解说视频。不过我还会去的。
大昭寺和布达拉宫相隔不远，你问他们好不好看，我想说它们不光只是好看。
去这两个地方一定要导游讲解，不然你进去逛一圈出来啥也不懂，甚至有人跟着进去听了讲解也不懂，那是不懂它的历史。
先说说大昭寺，它是一座藏传佛教寺院，是松赞干布建造，建成后，经过元、明、清历朝屡加修改扩建，才形成了现今的规模。融合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格，成为藏式宗教建筑的千古典范。很多人觉得为什么藏民都去大昭寺朝拜而不是布达拉宫，是因为大昭寺里面供奉着文成公主入藏时候带来的释迦牟尼十二岁等比金身像，这尊金身像是由释伽牟尼本人开过光的，全世界只有三尊分别是八岁、十二岁、十六岁，大昭寺的建筑还有“金顶”，非常壮观。
再来说说布达拉宫，布达拉宫始建于公元7世纪，是藏王松赞干布为远嫁西藏的唐朝文成公主而建。在拉萨海拔3700多米的红山上建造了999间房屋的宫宇。宫堡依山而建，现占地41万平方米，建筑面积13万平方米，宫体主楼13层，高115米，全部为石木结构，5座宫顶覆盖镏金铜瓦，金光灿烂，气势雄伟，是藏族古建筑艺术的精华。被誉为高原圣殿。
分享一下我去那拍的照片，蓝天白云下，红、白、黄三种颜色的鲜明搭配，你说美不美？
历史文物古迹之类的旅游景点，本就不是靠着好看吸引游客的，重点在于它的宗教文化，历史韵味。对宗教不感兴趣的游客，以及有高反的游客不必考虑，其他人我觉得能去还是去一下吧！也许你一生中只有一次机会去感受一下这圣地文化。
到拉萨的游客，大多数都会游玩大昭寺和布达拉宫。我骑行去过一次，要问那个好看，确实不好说，不过要想玩好西藏，一定要提前做好功课，很好的了解西藏的历史和佛教文化，这样游玩拉萨这两个地方，才能有收获，印象更深，比跟导游后面听一遍要好的多。 大昭寺已有1300多年的历史，在藏传佛教中拥有至高无上的地位。经过元、明、清历朝屡加修改扩建，才形成了现今的规模。是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，寺内供奉的是文成公主从大唐长安带去的释迦牟尼12岁等身像。寺前终日香火缭绕，信徒们虔诚的叩拜在门前的青石地板上留下了等身长头的深深印痕。万盏酥油灯长明，留下了岁月和朝圣者的痕迹。 布达拉宫，坐落于中国西藏自治区的首府拉萨市区西北玛布日山上，是世界上海拔最高，集宫殿、城堡和寺院于一体的宏伟建筑，也是西藏最庞大、最完整的古代宫堡建筑群。布达拉宫最初为吐蕃王朝赞普松赞干布为迎娶尺尊公主和文成公主而兴建。 总而言之要想游玩好西藏和拉萨，一定要提前看书了解，才不虚一行。
呼和浩特大召寺详细介绍？
大召寺是中国内蒙古呼和浩特玉泉区南部的一座大藏传佛教寺院，属于格鲁派（黄教）。大召寺其中“召”为藏语寺庙之意。汉名原为“弘慈寺”，后改为“无量寺”。因为寺内供奉一座银佛，又称“银佛寺”。大召寺是呼和浩特最早建成的黄教寺院，也是蒙古地区仅晚于美岱召的蒙古人皈依黄教初期所建的大型寺院之一，在蒙古地区有大范围的影响。[1][2]
是由明代蒙古土默特部落的首领阿拉坦汗于明万历七年（公元1579年）主持创建的。公元1580年建成，是呼和浩特最早兴建的喇嘛教寺院，也是蒙古少有的不设活佛的寺庙。因康熙皇帝曾在此住过几日，为了表示对皇帝的尊敬，僧侣们取消了活佛的转世规定。[3][4]
大召不仅是一处佛教圣地，而且还是一处闻名中外的旅游胜地。辉煌的召庙建筑、珍贵的文物和艺术品，以及神秘的恰木舞蹈和佛教音乐，构成了大召独特的“召庙文化”。
呼和浩特大昭寺，又称大召寺、大召无量寺、大昭无量寺，位于中国内蒙古呼和浩特玉泉区南部，是一座大藏传佛教寺院，属于格鲁派（黄教）。
大昭寺由明代蒙古土默特部落的首领阿拉坦汗于明万历七年（公元1579年）主持创建，公元1580年建成，是呼和浩特最早兴建的喇嘛教寺院之一，也是蒙古少有的不设活佛的寺庙。
大昭寺占地面积约3万平方米，主体建筑布局为“伽蓝七堂式”，沿中轴线建有牌楼、山门、天王殿、菩提过殿、大雄宝殿、藏经楼、东西配殿、厢房等建筑。寺庙前的广场上，建有释迦八塔。
在清代，大昭寺被尊为“皇庙”，因为清顺治皇帝曾住宿过这里，康熙皇帝也在这里住过几日，并铸有“皇帝万岁”的金牌，供于大殿银佛像之前。目前的大昭寺已经成为一片商圈和旅游景点聚集区，围绕着大昭寺附近坐落着塞上名楼、大召广场等景点。
呼和浩特大昭寺庞佑殿详细介绍？
大召寺是呼和浩特市的一座大型藏传佛教寺院，寺内供奉一座银佛，又称“银佛寺”。大召寺由明代蒙古土默特部落的首领阿拉坦汗于明万历七年（公元1579年）主持创建，公元1580年建成，是呼和浩特最早兴建的喇嘛教寺院。现在分为天王殿，药师殿，玉佛殿。
大小昭寺的区别？
区别在于主庙和配庙的关系。大小昭寺（也叫大昭寺和小昭寺）位于中国西藏自治区拉萨市。它们是著名的佛教寺庙，是藏传佛教格鲁派的重要建筑。
1. 大昭寺（Jokhang Temple）是拉萨市区内最重要的寺庙，也是西藏最圣洁的寺庙之一。建于公元7世纪，是藏传佛教拉萨河畔地区的中心寺庙。大昭寺有许多殿堂和庙宇，包括主殿堂、佛堂、僧院等。大昭寺内有大量的佛像、壁画和文物，吸引着众多来自世界各地的朝圣者和游客。
2. 小昭寺（Ramokhang Temple）是指位于大昭寺东侧的一个小寺庙。小昭寺是大昭寺的一部分，它是大昭寺的配殿，也是供奉佛像和香火的地方。虽然小昭寺规模较小，但它同样承载着重要的宗教意义，是朝圣者和信徒们参观和祈福的地点之一。
总结来说，大昭寺是拉萨地区最重要和最圣洁的佛教寺庙，而小昭寺则是大昭寺内的一个配殿，供奉佛像和进行宗教仪式。两者都是西藏重要的宗教和文化景点，对于佛教徒和游客来说都具有重要的意义。
大小昭寺是中国西藏自治区拉萨市的两座著名佛教寺庙，主要区别在于:
大小昭寺在规模上存在差异。大昭寺是拉萨最大的寺庙之一，占地面积广阔，建筑群复杂。而小昭寺相对较小，规模较小。此外，大昭寺是典型的藏式建筑，有着浓厚的藏族特色。它由多个殿堂和建筑构成，其中主体建筑是金顶大殿。小昭寺则以其独特的尼洛巴洞窟建筑风格而著名，它是由人工开凿的洞窟和岩石形成的寺庙。
以下是大小昭寺的区别，大昭寺和小昭寺的区别在于大昭寺是一座藏传佛教寺院，是藏王松赞干布建造，在藏传佛教中拥有至高无上的地位。而小昭寺是文成公主奠基建成的，寺内主要供奉释迦牟尼八岁等身像，还有诸多珍贵文物。小昭寺的名声和规模都比不上大昭寺，也没有那么热闹。但是别有特色。
