台北故宫博物院为什么把东坡肉形石和翡翠,当镇馆之宝？
在清代没有电动设备的情况要加工一件作品需要很長時间，一件玉,的加工時间要半年到一年的時期！所以今天拿来做镇店之宝，不足为奇，还有东坡肉古代人就有很高的审美观，故今天的人们以有很多人达不到古代人的审美观，所以两件藏品都能成为镇官之宝，是想在这个文明社会里提高人们对大自然的审美观！共同认识自然，崇拜自然！下面图片来知不易，以是天公作美之作！比如，高晶体黄腊石如意纹老抢！顾名思义，如意如意，事事如意！亿年戈壁石沙漠漆之花，泥石沙漠漆轩辕之剑，内白如天边之明月，能激石取火，声如洪钟献四海一统之国策！富足天下之金丝玉，龙生九子之华表！拜石为母的伟人故事奇石，色有五色，有自然佛龛下的观音佛像！更是宇宙之星光。
如何评价台北故宫博物院所藏的书法国宝颜真卿《祭侄文稿》等文物1月中旬将赴日本展览？
做为一个书法生，看到今天这条新闻真的很气愤。
《祭侄文稿》可以说是兰亭序未出土之前的天下第一行书都不夸张，一个1400年的无价之宝，作者更是继王羲之后的书法界第二高峰，颜真卿。
颜真卿的侄子和哥哥在安史之乱中镇守常山，失守被叛军所杀，家族30多口惨遭叛军屠戮，当颜真卿收复失地之后两年才找回侄子的一颗头颅。颜真卿心中之悲愤便化作这副《祭侄文稿》，而且颜真卿自己的结局也异常惨烈，他最后是为了议和，70多岁只身前往叛军军营，最后被惨无人道的叛军缢死。
所以说，《祭侄文稿》不仅仅是一副至高无上的艺术作品，它更是代表了中华民族的气节。
台湾11年未将其展出，华人尚不得见，现在台当局竟然暗地里把祭侄文稿送到日本去展出？
写到这里笔者已经快气的吐血了，这种打开0.000001毫米纸纤维都会受损的东西，你居然拿到国外去展？？？？？有谁见过蒙娜丽莎出过卢浮宫吗？
一群不承认自己是中国人的走狗，不配触碰民族英雄的手稿。看到这里，大家应该知道为什么这件事那么令人气愤了吧？
这里有两个层面的问题。
第一，从文物保护层面。
《祭侄文稿》写于唐代安史之乱时，迄今为止一千二百多年了。所谓纸寿千年，唐代的纸张保存到现在，已经非常脆弱，每一次展示都会造成不可逆的损伤。
何况《祭侄文稿》号称天下第二行书，而天下第一行书《兰亭集序》的真迹在今天已经不可见。某种意义上，祭侄文稿就是存世书法作品中的第一。
这样珍贵的国宝，压根就不该出境展出！
第二，从象征意义层面。
《祭侄文稿》之所以千古传诵，不仅仅因为颜真卿字写得好。
盛唐末年，安史之乱爆发时，面对气势汹汹的叛军，颜真卿和他的兄弟颜杲卿在河北各自组织义军抵抗。颜杲卿守常山，颜真卿守平原。后来常山城被攻破，颜杲卿父子宁死不屈，被叛军肢解处死，一家三十余口被杀。两年之后，颜真卿才找到颜杲卿父子的一点点残骸，面对侄子的头颅，颜真卿满怀悲愤伤恸，写下了这篇《祭侄文稿》。
颜氏一家满门忠烈，又过了若干年，李希烈起兵叛唐，颜真卿被派去劝降，不屈而死。
这样一幅蘸着忠臣义士鲜血写出来的祭文，居然被人拿去摇尾献媚？
呵呵呵呵。
南京博物院和北京故宫、台北故宫并称中国三大博物馆，可是为什么和后两者有一定的差距？
这有比较基础吗？后者是倾全国之收藏，特别是继承了封建王朝霸道的方式获得的大量奇珍异宝，而南京仅仅是地方之藏品，鲜有闻名全国的藏品，估计连陕西、上海、湖北、河南、浙江、辽宁的博物馆藏品都不如，请问，如何比？
介绍一下台湾故宫的历史？
台北故宫又称国立故宫博物院，原名中山博物院。
始建于1962年，是仿照北京故宫样式设计建筑的宫殿式建筑，1965年落成，台湾故宫博物院占地总面积约16公顷，1966年启用，原名中山博物院，后改为“国立故宫博物院”。台北故宫博物院是中国著名的历史与文化艺术史博物馆。坐落在台湾省台北市士林区外双溪。建筑设计吸收了中国传统的宫殿建筑形式，淡蓝色的琉璃瓦屋顶覆盖着米,墙壁，洁白的白石栏杆环绕在青石基台之上，风格清丽典雅。台湾故宫博物院藏品包括清代北京故宫、沈阳故宫和原热河行宫等处旧藏之精华，以及海内外各界人士捐赠的文物精品，共约70万件，分为书法、古画、碑帖、铜器、玉器、陶瓷、文房用具、雕漆、珐琅器、雕刻、杂项、刺绣及缂丝、图书、文献等14类。博物院经常维持有5000件左右的书画、文物展出，并定期或不定期地举办各种特展。馆内的展品每3个月更换1次。位于台北市郊阳明山脚下双溪至善路2段221号所以又名：台北故宫。
