上海市可供游玩的小众园林公园有哪些好的推荐？
感谢邀请，以下属于个人浅见，有不足之处请见谅。
整体来说上海市的园林没有苏州园林那样出名，也没有苏州园林那么多的传说与历史故事。但也有一些还是蛮有历史的。例如，上海市有五大古典园林，曲水园，古漪园，豫园，秋霞圃，醉白池。还有各大古镇几乎都拥有园林，例如朱家角的课值园，和心园；南翔古镇的檀园；枫泾古镇三百园；召稼楼古镇礼园等等，但这五大古典园林以及古镇的园林并不小众，显然好像不太符合您的小众要求。因为五大古典园林与古镇的园林无论何时都是人很多的，尤其是以豫园为最。
考虑了一下，给您推荐2个小众园林。
一：位于闵行区江川路3805号的韩湘水博园，这座园林在上海市不算特别有名气，但园子里布局雅致，水多，古桥多，十分经典。它是一座古桥博物馆，也是一片名木古树的保护区，更是上海难得一见的集齐水、桥、亭、台、楼、阁、树、花、草、木的古典园林。
进入园林入口，首先看到的是浦江书院，沿着一座小桥，慢慢行走，可以看到很多高大的古樟，这里还有上海市第一古樟。再往里走才是园子正式的入口，刚一进入，就被小桥，流水迷住了。处处是风景，可以说一步一景。
上海园林，推荐去看看秋霞圃吧。这里布局精巧，有一种很典型的小巧玲珑感。
园林设计，尤其是中国古典传统的园林设计，离不开亭、台、楼、阁；花草树木、假山流水。就是活生生的把大自然的生态环境，放到自己的家中。人和自然、生活和自然的巧妙融合。形成了中国建筑上一种特别的审美观。
它和与松江醉白池、上海豫园、嘉定古漪园、青浦曲水园并称为上海五大古典园林。
先从上海市区，乘车到达博乐广场或者陆俨少艺术院即可到达。
进入园林大门，首先看到的居然是城隍庙。原来，它是由三座私家园林明代龚氏园、沈氏园、金氏园和邑庙（城隍庙）合并而成。哈哈，那么，进门先拜城隍似乎也没毛病？
整个秋霞圃似乎并不是特别大，相对于皇家园林来说，私家园林在占地面积和建筑格局上来说，都更显示出一种曲径通幽、移步换景之美。不管是欣赏还是步入其中，都有一种怡然自得的感受。这大约是中国文人深受儒家思想的熏陶的缘故吧。
上海的城隍庙的地名来自于哪个年代？
上海的城隍庙始建于明代永乐年间，距今已有近六百年的历史了，下面我们就聊聊与它有关的事儿。
（一）首先我们说说城隍文化的历史。
城隍，又称为城隍爷、城隍神，是民间和道教信奉的守护城池之神，是宗教文化中重要的神袛之一。
一般认为“水墉”神为城隍神的原型。据《礼记》记载，古代天子在十二月举行祭祀仪式，祈求风调雨顺，“水墉”神为所祭祀的神灵之一。“水墉”神能够使水土归其本位，不为祸人间。而城隍神，人们认为他可以剪除凶恶、保国安邦，并管领本处阴间的亡魂。城隍神可视为一座城市最重要的神灵，建庙祭祀理所当然。
（二）其次，城隍神的选择。
城隍庙里供奉的城隍神多数在历史上确有其人，大致可分为：1.在地方上有政绩的官员。2.曾经为国家做出过贡献的功臣。3.生前为官清廉，刚正不阿的人。4.生前常行善举之人。总的来说，能够成为城隍神的人都是一些德行高尚，造福过百姓的人。大家奉他为神，希望能够继续得到他的庇佑。
（三）最后说说上海城隍庙的历史。
上海城隍庙位于上海市黄浦区方浜中路，为“长江三大庙”之一 。城隍，又称城隍神、城隍爷。是中国宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，由有功于地方民众的名臣英雄充当，是中国民间和道教信奉守护城池之神。
上海城隍庙传说系三国时吴主孙皓所建，明永乐年间，改建为城隍庙。上海城隍庙坐落于上海市最为繁华最负盛名的豫园景区，是上海地区重要的道教宫观。
上海城隍庙有没有批发鞋和衣服的？
有。
上海城隍庙小商品批发市场有棉拖鞋批发的,小商品批发市场，当然多呀。
有朋友开服装店的，就去那批过，不过楼下开鞋店的老板是从斜土路那进的货，建议你也去斜土路看看。
有的，地址：上海城隍庙福佑路427号 上海城隍庙商厦共分四个区：
一区为玩具等小商品批发市场；
二区为针织品批发市场；
三区为服装批发市场； 四区为商务中心；拥有具独立使用功能的商务房。从楼层分布来看，一至三层楼为小商品批发市场，四至六层楼有为市场经营户配套的业务用房(类似于宾馆的标准套房)二百五十套，经营户可将此作为国内外生意的办事处或设立样品陈列室。
没有。
城隍庙主要是批发小商品为主,城隍庙小商品市场(服装辅料市场)-->位于黄浦区人民广场丽水路!地铁10号线到豫园站下车,往东步行8分钟左右,即可到达!
七浦路主要是批发鞋子服装为主.七浦路服装批发市场-->位于海宁路河南北路.七浦路.天潼路一带.由几个大型的服装商城和沿街店面组成!地铁10号线到天潼路站下车,走6号出口出来,就到了
城隍庙和道观的区别？
城隍庙和道观都是中国古代宗教建筑中的一种，它们的主要区别可以从以下几个方面来看：
历史和文化背景不同：城隍庙是中国道教文化的重要场所，而道观则是道教在民间传播和发展的重要场所。城隍庙一般建于明清时期，是当地道教活动的重要场所，而道观则建于道士修行的地方，也是当地道教活动的场所。
建筑风格不同：城隍庙的建筑风格以古代宫殿建筑为主，气势雄伟，色彩斑斓。而道观的建筑风格以道士修行的地方为主，简约朴素，色调单一。
神祇不同：城隍庙主要供奉城隍神和土地神等地方神祇，是当地民众信仰和守护的象征。而道观则主要供奉太上老君、玉皇大帝等神祇，是道士修行和向信徒祈求的主要场所。
功能不同：城隍庙的功能较为综合,除了祭祀活动外,还有文化传承、教育宣传等功能。而道观则更加注重修炼和宗教体验,不涉及文化传承和教育宣传等方面的工作。
区别在于：1.城隍庙是祭祀城隍的庙宇，道观是道士修炼的地方。2.城隍庙是官府建造的，道观是道士自己造的。3.城隍庙热闹，道观清净。
城隍庙是祭祀城隍的庙宇，朝鲜族称为城隍堂。在中国、朝鲜半岛、越南文化中，城隍是城池守护神，其前身是水庸神。城隍，有的地方又称城隍爷；起源于古代的水(隍)庸(城)的祭祀，为《周宫》八神之一。“城”原指挖土筑的高墙，“隍”原指没有水的护城壕。城隍爷是冥界的地方官，职权相当于阳界的市长。城隍庙并不是每个城市都有，只有县治以上层级的城市才能设有官方的城隍庙。
道观是道士修炼的地方。道观是要保持的清静、整洁和庄严。修道的方法众多，就是求“清静无为”、“离境坐忘”安静自然为本。道教宫庙称“观”或者"庙"或者"宫"，而不称"寺"，与道教夜观天象的传统或许有最为直接的关联。道教为什么重视天文学，主要原因是受先秦道家遗风之影响，对天体极为崇拜与敬畏；同时，道教从道家“天人合一”、“身国同治”的思维模式出发，认为了解天象有助于求道证道，得道成仙。所以称为”观“，取观星望月之意，所以常建于山顶。
上海巧克力博物馆门票多少？
上海巧克力博物馆门票每人一百元。“巧克力博物馆”，可不是浪得虚名，工厂里有一条长达156米的全透明式世界级巧克力生产线，让你可以在浓香中近距离观看巧克力的诞生。当然，在巧克力博物馆里最幸福的事情还要数试吃！免费试吃！
在巧克力博物馆的试吃长廊有几十米长几十多种不同口味的巧克力（甚至还有辣味巧克力等画风奇特的哦！）可供任意无限量品尝让你大饱口福但这还不算结束哦。在长长的试吃区尽头，还有巧克力喷泉并且，要注意的是巧克力喷泉也是可以吃的哦！
